文字版

   每個人都有宗教情結，在社會上，無論男女老少，有文化無文化，都會尋找一種心靈寄托，他們都會去寺廟，但大多數拜了一輩子，心中總存疑惑。

   真正的佛教並不只是燒香、放生、每天念經，更加不是整天把「業障」掛在口中嚇唬自己嚇唬他人。人活著就是靠心態，心態決定妳現在及將來的處境，永遠記住所有“好”與“壞”都是「一念之間」造成的。

   很多失運人，自身心態本身不好，不知「佛」為何物，學佛後更開始失運同時頻率變低。

   人覺得自己失運主要是運勢不吉、負能量、心態不對導致自身處於低頻率，这种状态导致无法做好任何一件事，我的理论：一个人的心态不对（八字运势不平衡），學佛也会走火入魔！近十几年前佛教一直受社会争议，知名佛教人士受人质疑，当时出现一位苦着面对大家的解说人，整天把「因果」、「業障」、「報應」、「末法」挂在口中，这是令人非常不安的！直到有一天，一位正能量的“开心果”写了一本《苦才是人生》的佛学典籍，标题虽然有“苦”字，但隔着书本也能感受到这位“活佛”的法喜与大智慧，瞬间改变了当时一大批人影响至今，佛教的秘密原来还是在于心态。

   我並不是在說佛教的不好，关键是用在什么人、什么心态身上，原因是許多人誤把「因果」、「業障」、「報應」、「末法」這些負面詞整天掛在身邊，然後活生生把嚇壞自己，甚至嚇唬身邊。身邊人更尷尬，被道德綁架还散播負能量，这称为“负面传承”，投訴无門，不敢得罪莊嚴的佛教。很多人帶著一堆人生問題到宗教裏面來尋求答案，然而卻沒有將佛法真正落實到心上，其結果就是，人生的問題沒有解決，又多了一堆佛法的問題，問題反而越來越多了。

   「低頻率」是「小我」的內心狹窄空間，會屏蔽外在世界的眼界，記住！在佛教中，「愚癡」是三大業障之一。在中國傳統中，稱為“分寸”。

   沒人希望身邊人的信仰令大家處於低頻率，我們更不需要道德綁架。宗教種子，一出生便在我們每個人的心中，這是我們每個人的“良心”，一個人臨死前進入六道輪回的標準，不是上天的批判，不是閻羅王的批判，更不是佛祖的批判，是我們的良心！人若在作惡的時候，他可以躲過神仙，可以躲過法律，可以躲過全世界，但有一樣東西永遠躲不過，那个就是你自己，因此宗教亦是「良心學」！

   良心是“先知”，要擺脫輪回，做每一件事前先問問自己的良心，一切答案在裏面。

   我們需要的是積極、正面、共勉的正能量，如果宗教不是這樣，那我們相信還有意義嗎？佛教規定教徒不能**生吃肉，但我相信世界上沒有人希望吃肉的人都禁止信佛，在這裏我有責任讓更多人正信佛教，擁抱佛教。為何是佛教，不是其他宗教呢？世界兩大主流教派佛教和基督教相比，基督教只是佛教的小道，並不是真正的大智慧，要走過多少朝代，還需要經歷很多考驗。幾十年前南懷瑾在他的典籍中記載：「耶穌失蹤的十幾年，正在印度西藏邊上學佛」？

   佛教的本質是在講述世間真相，學佛的朋友記住，佛教不是讓妳把「業障」、「因果」、「報應」、「末法」這些詞語放在身上學習而嚇唬自己。

   佛學一輩子學不完，我很喜歡與人談佛意，喜歡辯經，很多和尚聽到我對佛教的理解後，發現他們都會不約而同地問我平時读什麽經？我的回答是沒有念經，所有的宗教答案均在佛祖生平的故事中，基督教如是，觀世音菩薩如是，只要了解大德在世的故事，佛教的經書不是釋迦牟尼寫，聖經也不是耶穌寫的，答案如此簡單。我跟90后谈论佛教时喜欢说：古今所有圣贤大德，无一不是在说一个道理：“妈妈是女人”！一切真相在苦口婆心的“老人家”口中，道理永远是道理，道理一直在，不受地域、时空影响，只是人們喜歡繞圈去理解，真理很早已經擺在我們面前。所有一輩子讀不完的萬卷經書，只在講述「因果」兩字。它只是針對不同的人用他們能聽得懂的故事傳授世間真理，比如：因果與輪回。「輪回」是人類歷史最偉大的時尚發明，一切皆在輪回中！

   萬卷經書旨在告訴妳如何到達彼岸，彼岸又是什麽?愛。愛人，愛己。大愛之人即成大慈大悲之人。世人皆有愛心，世間眾生平等，世界和諧歸一，世界大同了。這就是彼岸世界的景象。

   作為易學學者，不可能花大量時間研究宗教，但宗教不能不懂，而且必須要有，因此我從來不抗拒任何宗教，取其精華，为我所用。

佛教与水

   佛教的經文很多種，初學者多接觸「心經」「大悲咒」，心經在浓缩講述世間真相，描繪大千世界的真相，多了解心經，而無需多念，開悟是早晚的事！大悲咒則在念誦一百零八位遠古佛菩薩的法號（尊稱），亦可以稱為念誦一百零八位“上帝”、“天使”的尊稱，大悲咒擁有無窮光明與正能量慈悲，此能量能使人開悟、治愈，有修行或練氣功的人，聽見大悲咒會感到頭皮發麻，大型放生活动时，众人在同时念诵大悲咒时，很多敏感的信众会流下眼泪。大悲咒可以凈化開光全屋氣場！家中唱誦或播放大悲咒，是具有不可思議的凈化及加持正能量功效，大悲咒在空中飄起時，宇宙的金光會從天上湧現下來，心念氣場越好，頻率越高，加持力越大！佛教說大悲咒念出來的水可以治病，此話真實不虛！日本在90年代研究的《水知道》，其实佛教很早便了解这个真相了。

   我每天會喝1.5升的水，我稱此水能治病，喝後精神百倍，而且好水能改變人的面相！妳的水被妳修行加持後，德越大，功越大，加持力則越強，我認為每個人應該親手在水杯前貼上「謝謝妳，感恩妳，我愛妳」的標簽，并每天早上認真對水默念，水質下午有驚喜。“科學”飲水與“舍棄雜物”，將會成為世界高品質人群潮流！

   過往很多人問我佛教是什麽？我的理解是，佛教講的是大千世界六道眾生的生存心法啟示，佛教是一種世界觀，一種境界，是大千世界的境界，也是一種奢侈的境界，我們凡人很難理解，只有通過修行才能有所醒覺。

   佛學之博大精深，雖有聖哲無所措手。——康有為

   佛教乃智信，而非迷信；乃入世，而非厭世；乃積極，而非消極；乃兼善，而非獨善。——梁啟超

   佛教是歷史上真正註重和依據實證的宗教。——尼采

   如果有一個能夠應付現代科學需求，又能與科學相依共存的宗教，那必定是佛教。——愛因斯坦

   佛教能在千百年歷久不衰的原因，歸功與它把大千世界所有事情，包括萬事萬物全部說圓通，佛教有一部分理說更像愛因斯坦的相對論，佛教一直提倡“悟空”。

佛教与爱因斯坦的相對論

   天上的神仙只有兩種顏色，一種是深，代表陰，一種是淺，代表陽。深色為暗黑，淺色為光白。

   因此，什麽是小、更小？什麽是大、更大？大和小的概念似乎是一個意思。因為組成宇宙的基本粒子和構成人體的基本粒子是一樣的。

   善惡、苦樂是相對的，不是絕對的，在佛教中是不存在反义詞的。那麽，反過來說一句，苦與樂都只是現象而已，愛因斯坦曾经在晚年痴迷佛学，相對論是否從佛教中得到啟發？佛教與基督教的本質都在講述同一份「愛」，未來科學與道學必將合一，越來越多人開始提倡「合一論」，包括道家說的：天人合一、萬物合一；佛家說：上下如是，內外如是；一花一世界，一葉亦菩提；其实西方很多新派學術，一直在讲述中國傳統佛学智慧，只是现代与当代表达方式语言不一样而已，科学与迷信，是否本为一体？世界開始走向「大同」。

（本文采写 曾梓豪2017雞年運程 第十章）